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John Robinson (évêque de Woolwich)

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Le très révérend Dr John Arthur Thomas Robinson ( 1919 à Canterbury, en Angleterre - 5 décembre 1983 ) était un Nouveau Testament chercheur, auteur et ancien anglicane évêque de Woolwich, en Angleterre . Il était un professeur à Trinity College , Cambridge , et plus tard doyen de Trinity College jusqu'à sa mort en 1983 dans le cancer . Dr Robinson a été considéré comme une force majeure dans l'élaboration la théologie chrétienne libérale. Avec Harvard théologien Harvey Cox, il a dirigé le domaine de la la théologie laïque et, comme William Barclay, il était un croyant dans salut universel.

Écrits

Honnête à Dieu

Robinson a écrit plusieurs livres remarquables, le plus célèbre être Honnête à Dieu dans 1963 . Propre évaluation de Robinson Honnête à Dieu, trouvé dans l'exploration ultérieure dans Dieu a déclaré que la principale contribution de ce travail est la synthèse réussie du travail des théologiens apparemment opposées Paul Tillich et Dietrich Bonhoeffer .

Robinson a proposé d'abandonner la notion d'un Dieu "là dehors", existant quelque part dans l'univers comme un "supremo cosmique," comme nous l'avons déjà abandonné l'idée de Dieu "là-haut", la notion du vieil homme dans le ciel. A sa place, il a offert une réinterprétation de Dieu, qu'il définit comme Amour, écrit avec un L majuscule (Robinson, 1963a, p. 63, 75, 105, 115 116, 127, 130). Après avoir souscrit l'affirmation de Paul Tillich que Dieu est le "sol de tout l'être» (. Ibid., P 22, italiques ajoutés), Robinson a écrit: "Car ce est en se faisant rien, dans son extrême abandon de soi aux autres dans l'amour, que [Jésus] révèle et met à nu le terrain de l'être de l'homme comme l'amour »(ibid., p. 75, italiques ajoutés). Il a également écrit: "Pour affirmations au sujet de Dieu sont dans les affirmations de dernière analyse sur l'amour» (ibid, p 105..).

Honnête à Dieu a provoqué une tempête de controverses comme la première publication par un ecclésiastique leader qui a posé la question

"Maintenant que nous avons rejeté le point de vue des anciens de Dieu vivant dans un paradis matériel ci-dessus le ciel réelle ce qui ne l'existence de Dieu veut dire?"

Bien que la majeure partie de ses idées sont devenues intégrée avec les cercles les plus libéraux de la pensée chrétienne, il est considéré comme un extrémiste par certains. Ses idées sont considérées comme anathème par Barthienne évangéliques et par ceux dont concept de surnaturelle de Dieu remplace d'autres préoccupations théologiques.

Nouvelle datation du Nouveau Testament

Bien que Robinson était fermement dans le camp de la théologie libérale, il a contesté le travail de collègues dans le domaine de la critique exégétique. Plus précisément, le Dr Robinson a examiné la fiabilité du Nouveau Testament, parce qu'il croyait que très peu de recherches original avait été achevé dans le domaine au cours de la période comprise entre 1900 et le milieu des années 1970. Concluant ses recherches, il a écrit dans son travail, nouvelle datation du Nouveau Testament que l'érudition passé reposait sur une «tyrannie de suppositions non» et une «cécité presque volontaire».

Robinson a conclu que le Nouveau Testament a été écrit avant AD 64, en partie fondée sur son jugement qu'il ya peu de preuves textuelles que le Nouveau Testament reflète connaissance de AD 70 destruction du Temple. CH Dodd, dans une lettre Frank Robinson a écrit: «Je dois d'accord avec vous que beaucoup de la fin de rencontre est tout à fait arbitraire, même sans motif, la progéniture pas de tout argument qui peut être présenté, mais plutôt de préjugés de la critique que, si il semble consentir à la position traditionnelle de l'Église primitive, il sera pensait pas mieux qu'un la boue bâton en ". L'appel de Robinson pour nouvelle datation du Nouveau Testament a été repris par la suite bourse tels que Le travail de John Wenham nouvelle datation Matthieu, Marc et Luc: Un nouvel assaut sur le problème synoptique. Autres travaux ultérieurs demandant nouvelle datation de certains ou de tous les évangiles ont été écrits par des universitaires tels que Claude Tresmontant, Gunther Zuntz, Carsten Peter Thiede, Eta Linnemann, Harold Riley, Bernard Orchard.

En ce qui concerne les quatre évangiles dates de l'auteur, selon Norman Geisler, "Robinson met Matthew à 40 à 60 après, Mark à environ 45 à 60, au Luc avant 57 à 60 après, et John à de 40 à 65 ans après" Robinson a poursuivi en déclarant que le livre de James a été écrit par un frère de Jésus-Christ dans les vingt ans de la mort de Jésus, que Paul écrit tous les livres qui portent son nom, et que Jean, l'apôtre, a écrit le quatrième évangile. Dr Robinson croit que le résultat de ses recherches a plaidé pour la réécriture de nombreuses théologies du Nouveau Testament. .

Autres titres de gloire

Robinson était aussi célèbre pour son témoignage de la cour 1960 contre la censure de L'Amant de Lady Chatterley.

Deux livres ont été écrits sur le Dr Robinson: Une vie de l'évêque John AT Robinson: Scholar, pasteur, prophète par Eric James et Les Racines de la liberté chrétienne: La théologie de John AT Robinson par Alistair Kee.

Livres de Robinson

  • Corps: A Study in théologie paulinienne, 1952
  • Jésus et sa venue: l'émergence d'une doctrine, 1959
  • On Being l'Église dans le monde, 1960
  • Honnête à Dieu, 1963a, Philadelphie: Westminister Press, broché éd.
  • Honnête à Dieu, 1963b, John Knox Press. réimprimer édition: ISBN 0-664-24465-3, 40e anniv. édition 2003: ISBN 0-664-22422-9
  • Exploration en Dieu, 1967
  • Mais que je ne peux pas croire!, 1967
  • À la fin ... Dieu: une étude de Last Things, 1968
  • La différence Etre chrétien aujourd'hui, 1971
  • Le Visage de Dieu, 1973
  • Nouvelle datation du Nouveau Testament, 1976, Wipf & Stock Publishers: ISBN 1579105270
  • "The Dating Game Nouveau Testament," Time (Mars 21, 1977), p. 95.
  • La vérité est deux yeux, 1979
  • Lutte Avec Romains, 1979
  • Les racines d'une Radical, 1981
  • Où Trois façons Rencontrer, 1983
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